Llevar el Evangelio a todas las criaturas de Dios

En 1212 Francisco organizó una segunda orden, una para mujeres, que se conoció como las Clarisas. Le dio un hábito religioso, o vestido, similar al suyo, a la noble más tarde conocida como Santa Clara de Asís y luego la alojó a ella y a algunas compañeras en la iglesia de San Damián, donde se unieron mujeres de Asís.

Para aquellos que no podían dejar sus familias y hogares, eventualmente (c. 1221) formó la Tercera Orden de Hermanos y Hermanas de la Penitencia, una fraternidad laica que, sin retirarse del mundo o tomar votos religiosos, llevaría a cabo los principios de la vida franciscana. A medida que los frailes se hicieron más numerosos, la orden se extendió fuera de Italia.

Fuente:

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Llevar el Evangelio a todas las criaturas de Dios

Decidido a llevar el Evangelio a todas las criaturas de Dios, Francisco, en varias ocasiones, trató de llevar su mensaje fuera de Italia. A finales de la primavera de 1212, se dirigió a Tierra Santa para predicar a los musulmanes, pero naufragó en la costa este del Mar Adriático y tuvo que regresar. Un año o dos más tarde, la enfermedad le obligó a abandonar un viaje a los musulmanes en España. En 1217 propuso ir a Francia, pero el futuro Papa Gregorio IX, el Cardenal Ugolino de Segni, uno de los primeros e importantes partidarios de la Orden, aconsejó a Francisco que era más necesario en Italia. En 1219 fue a Egipto, donde los cruzados asediaban a Damietta. Entró en el campamento musulmán y predicó al sultán al-Kāmil, que le impresionó y le dio permiso (se dice) para visitar los lugares sagrados de Tierra Santa.

Las noticias de disturbios entre los frailes en Italia obligaron a Francisco a regresar. Aunque la Orden de los Frailes Menores había crecido a un ritmo más rápido que cualquier otra orden religiosa anterior, no había experimentado un crecimiento organizativo similar y tenía poco más que el ejemplo de Francisco y su breve regla de vida para guiar a su creciente número. Para corregir esta situación, Francisco preparó una nueva y más detallada regla (Regula prima, "Primera Regla", o Regula non bullata, "Regla sin bula"), que reafirmó la devoción a la pobreza y a la vida apostólica e introdujo una mayor estructura institucional, pero que nunca fue oficialmente sancionada por el Papa.

Francisco organizó una segunda orden

También nombró a Pedro Catanii como su vicario para manejar los asuntos prácticos de la orden; después de la temprana muerte de Pedro en 1221, Francisco lo reemplazó con el Hermano Elías de Cortona. Dos años más tarde, Francisco sometió una nueva revisión de la regla -conocida como la Regula secunda ("Segunda Regla"), o Regula bullata ("Regla con bula"-) al Papa Honorio III, quien la aprobó en la bula Solet annuere ("Acostumbrado a conceder") el 29 de noviembre de 1223. Como regla oficial de la orden, la Regula bullata ordenaba a los frailes "observar el santo evangelio de nuestro Señor Jesucristo, viviendo en obediencia sin nada propio y en castidad". También describió los reglamentos para la disciplina, la predicación y la entrada en la Orden. Después de que su gobierno recibió la sanción papal, Francisco se retiró cada vez más de los asuntos exteriores.